20世纪60年代，几位日本学者来中国登泰山，沿途的风景令人流连忘返，十八盘石壁上刻有“虫二”两字，引起他们的兴趣。后来他们向郭沫若先生请教这两个字，郭沫若用手在“虫二”两个字外边各加两笔，“虫二”变成了“風（风）月”（?即虫），说：“这两个字应读作‘風（风）月无边’，是古代名士的文字游戏。” 其实，这个“虫二”另有典故，据说是书虫、琴虫，与中国传统文化的四艺（琴、棋、书、画）相关。这是《红楼梦》作者曹雪芹留下的一副著名对联：“鞠通（琴虫）夜抱朱丝静，脉望（书虫）朝含绿字香。”古代文人的雅趣，说来真是有点不可思议，居然甘愿与“虫”为伍，如此“风月无边”，真好！ 鲁迅先生很爱读书，对书保护得很仔细，总是注意不使书弄脏或蛀坏，所以有《祭书神文》（1907年）这样的古典之作。请看： “今之夕兮除夕，香焰絪缊（氤氲）兮烛焰赤。华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。缃旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。宁召书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。” 其中的“脉望”与“蠹鱼”，就是书的别称。人家过年都祭财神，唯有他祭书神，宁做“书痴”，不做“钱奴”，难道不是可爱之至吗？ 绍兴才子张岱的《夜航船·虫豸》中也有关于书虫的记载。 “孙凤有一琴能自鸣，有道士指其背有蛀孔，曰：‘此中有虫，不除之，则琴将速朽。’袖中出一竹筒，倒黑药少许，置孔侧。一绿色虫，背有金线文，道人纳虫于竹筒竟去。自后琴不复鸣。识者曰：‘此虫名鞠通，有耳聋人置耳边，少顷，耳即明亮。喜食古墨。’始悟道人黑药，即古墨屑也。”我们可以知道，这种名叫“鞠通”的虫子，通体绿色，喜欢吃古代的墨屑。其外貌古香古色，习惯在古物上钻眼打洞。作为“绍兴琴派”的高手，张岱熟识琴道。原来，“鞠通”指的也是那些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人。 以鲁迅和张岱为代表的“会稽名士”，在历史上皆是响当当的文化人物，如今也成了城市文化的重要标识。
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