有一片土地，自古就是丝绸之路的战略通道和商埠重地。2000多年前，满载着丝绸、瓷器的驼队穿行于此，打通了西域与中原的商业贸易。 有一个地方，素有“汉简之乡”的美誉。出土简牍8万余枚，其中汉简7万余枚，占到全国的82%，既是中国中古时期的百科全书，也是古丝绸之路开拓兴盛的实物佐证。 有一处胜地，黄土高原、广袤草原、茫茫戈壁、洁白冰川汇成壮美画卷，简牍文化、丝路文化、大地湾文化等文化资源交相辉映，构成取之不尽、无与伦比的文化宝库。 这里，就是甘肃。 如何从简牍出发，解读两千年前的陇原大地？如何以简牍为引，窥寻丝路文明之光？夏末时节，“简牍中国”网络主题活动带着这些问题走进甘肃，探访兰州、敦煌两地，开启一场跨越两千多年的古今对话。 “简”述历史：邮驿古道上的秦风汉韵 位于甘肃省西部的河西走廊，自东南向西北贯穿绿洲与戈壁荒漠，曾一度驿站相连、使臣仆仆、商贾云集，驿传文化遗珍遍地，简牍就是其中之一。吉光片羽，折射历史清晖。 “塞上诚毋他可道者”，汉简《尹衡至伟卿书》用墨迹记录了尹衡对伟卿的殷切问候：居延是苦寒之地，冷暖自知，没有能够打发生活乏味的事物，唯有尺牍一封寄思念。 “愿子惠幸哀怜，且幸藉子惠韦绔一二日耳，不敢久留”，元敞的裤子穿破了，只好厚着脸皮向子惠借裤子穿几天。一枚出自边塞烽燧的尺牍《元敞致子惠书》，道尽边塞戍卒缺衣少食之窘。 甘肃简牍博物馆馆藏的一封家书中写道，自己远离家乡到边塞为吏，与家中兄弟一别数年，“边塞苦寒，现在生病了，这一病恐怕今生无缘相见，只有来生再做兄弟了”。一句“死生恐不相见”，其悲切之情溢于言表，令人读之动容，遗憾的是，这封家书或许从未有机会到达收信人手中…… 人和事，是历史的血肉。“简牍中有大人物、有大事件，但更多的是普通人和普通人的故事。”甘肃简牍博物馆相关负责人表示，简牍上的人，虽然早已消散于历史的尘烟之中，但简牍上的片言只字，让我们有机会重新看到他们、想象他们，“而看到他们和想象他们的主要目的，我认为，是丰富我们自己。” “牍”懂丝路：驿传媒介的传播功能 纸张面世之前，古人用竹简与木牍作为“写本”，合称为“简牍”。西北师范大学党委常委、副校长田澍认为，两千多年前的官府文书、书籍图录主要用简牍书写，而河西走廊干燥的自然环境，恰好为简牍提供了得天独厚的保存条件。 世界文化遗产——甘肃敦煌悬泉置遗址位于敦煌莫高窟以东62公里，是迄今为止发现规模最大、保存最完整的古代邮驿接待机构，是两汉丝路繁荣的重要标志。该遗址出土的简牍文书达35000余枚，数量庞大、类型丰富。 “没有汉简，申遗也许不会成功，汉简起到了关键的实证作用。”曾参与申遗的敦煌博物馆宣教部主任荣红梅表示，悬泉置遗址出土的简牍真实记载了2000年前丝绸之路的运营状况，也是证实丝绸之路长安——天山廊道的路网真实存在的依据。虽然目前被回填了，但是汉简的不可复制性和不可伪造性凸显了它的价值，“如果没有简牍，我们如何确认悬泉置是西汉遗址？” “隶书写起来很慢，为了写得快，汉简书体开始逐渐流行。”敦煌市文物保护中心副主任、敦煌市博物馆副馆长张春生介绍，敦煌汉简书法是中国最早的墨迹之一，关于敦煌汉简书体和形制的分析，对研究书法史和书体演变具有不可缺少的作用。 与此同时，活跃在丝路古道上的驿站、遗址、碑刻、私人信件、通商钱币等都是民间传播信息的重要媒介，某种程度上既是信息的携带者，也是信息传播的助推者。除了汉简，悬泉置遗址还出土诸多写有汉文墨迹的麻纸，“出土的400多片纸张中有10片写有字迹，其中8片是两汉时期的，说明西汉已经在用纸张书写文字了。这一发现把我国发明张纸的时间向前推进了近一个世纪。”荣红梅表示。此外，悬泉汉简中“浮屠简”的发现，说明大致在公元一世纪后半期，佛教已经传到了敦煌。 “简牍最终被纸代替，渐次退出历史舞台。”杨眉表示，但依靠竹木简牍，中国的古老文明得以记载，优秀的古代典籍得以保存，伟大的民族精神和悠久的祖国历史得以继承和弘扬。无论是简牍、文字，还是驿站、古道，这些现存的驿传媒介都是传播过程中重要的史证，为丝路文化研究提供了可贵的史料与物证。 竹木春秋：丝路文化的当代与未来
20世纪初，沉睡了两千多年的敦煌汉简重见天日，被中国书法学界形容为“书坛的原子弹爆炸”。百余年后的今天，有关汉简的学科、馆陈、文旅等建设工程已在陇原大地上落地生根，遍地开花。 “简牍学”概念伴随着甘肃简牍的发现而诞生。2021年，甘肃省实施省属高校国家一流学科突破工程，“简牍学”作为“绝学”冷门学科被列入其中。西北师范大学是国内最早开展简牍学研究及人才培养的高校之一，于1995年开始招收全国首届简牍学方向硕士研究生；兰州大学则是全国首批获批汉语言文学（古文字学方向）“强基计划”招生资格的14所高校之一，同时得益于与甘肃简牍博物馆合作的“兰山论简”读简班，强基班学生可以充分将所学的古文字学知识运用到实践中，实现“知”与“行”的结合。 被誉为“天下第一简”的武威汉简《仪礼》现存于甘肃省博物馆。今年，从“五一”假期起，兰州旅游便持续升温，甘肃省博物馆的游客接待量目前达到了历史峰值，文创中心更是“人气爆棚”。据甘肃省博物馆副馆长班睿介绍，甘博的文创工作已经持续做了近20年，生产打样的产品已超过1000件，根据古丝绸之路文化符号“马踏飞燕”开发的文创产品“小绿马”已成爆款，从去年6月至今售出约10万只。 此外，现馆建成于2011年的敦煌市博物馆，藏有著名的敦煌汉简，作为中国最早的墨迹之一，是研究书法发展历史和书法艺术的重要资料；而坐落于兰州马滩黄河岸边的甘肃简牍博物馆新馆正在有序布展，利用红外线扫描及高精度拍摄技术，对馆藏的近4万枚简牍实现数字化存储管理，预计将于年内搬入“新家”；敦煌莫高里工匠村新近开发的“汉简摹写与复制”研学游产品，可以让游客了解简牍、认识简牍，并体验撰写木简、临摹壁画、制作彩塑和泥版画等传统文化技艺，将文化研学与旅游市场接轨，为丝路文化艺术传承注入新活力…… 万物有所生，而独知守其根。张春生认为，“越来越多的年轻人对文物、文博、文化产生了兴趣，愿意到博物馆感受历史文化，希望弄清楚我们从哪里来，要到哪里去。”古迹能够唤醒当代年轻人对历史的追溯，帮助现代的人知晓古代知识和发展历程，以及对于未来发展的思考和憧憬。 竹木春秋，“简”“牍”古今。田澍表示，在辉煌灿烂的新时代，让陈列在博物馆里的简牍文物、分布在河西走廊的玉门关、悬泉置等文化遗产，以及记录在简牍里的文字都活起来，使源远流长、博大精深的中华文明更加清晰地呈现于世人面前，是我国文博事业发展的时代要求，更是讲好中国故事、增强历史自信和文化自信、促进“一带一路”建设、构建人类命运共同体的价值旨归与实践路向。（文／光明网记者 李汶键）
20世纪初，沉睡了两千多年的敦煌汉简重见天日，被中国书法学界形容为“书坛的原子弹爆炸”。百余年后的今天，有关汉简的学科、馆陈、文旅等建设工程已在陇原大地上落地生根，遍地开花。 “简牍学”概念伴随着甘肃简牍的发现而诞生。2021年，甘肃省实施省属高校国家一流学科突破工程，“简牍学”作为“绝学”冷门学科被列入其中。西北师范大学是国内最早开展简牍学研究及人才培养的高校之一，于1995年开始招收全国首届简牍学方向硕士研究生；兰州大学则是全国首批获批汉语言文学（古文字学方向）“强基计划”招生资格的14所高校之一，同时得益于与甘肃简牍博物馆合作的“兰山论简”读简班，强基班学生可以充分将所学的古文字学知识运用到实践中，实现“知”与“行”的结合。 被誉为“天下第一简”的武威汉简《仪礼》现存于甘肃省博物馆。今年，从“五一”假期起，兰州旅游便持续升温，甘肃省博物馆的游客接待量目前达到了历史峰值，文创中心更是“人气爆棚”。据甘肃省博物馆副馆长班睿介绍，甘博的文创工作已经持续做了近20年，生产打样的产品已超过1000件，根据古丝绸之路文化符号“马踏飞燕”开发的文创产品“小绿马”已成爆款，从去年6月至今售出约10万只。 此外，现馆建成于2011年的敦煌市博物馆，藏有著名的敦煌汉简，作为中国最早的墨迹之一，是研究书法发展历史和书法艺术的重要资料；而坐落于兰州马滩黄河岸边的甘肃简牍博物馆新馆正在有序布展，利用红外线扫描及高精度拍摄技术，对馆藏的近4万枚简牍实现数字化存储管理，预计将于年内搬入“新家”；敦煌莫高里工匠村新近开发的“汉简摹写与复制”研学游产品，可以让游客了解简牍、认识简牍，并体验撰写木简、临摹壁画、制作彩塑和泥版画等传统文化技艺，将文化研学与旅游市场接轨，为丝路文化艺术传承注入新活力…… 万物有所生，而独知守其根。张春生认为，“越来越多的年轻人对文物、文博、文化产生了兴趣，愿意到博物馆感受历史文化，希望弄清楚我们从哪里来，要到哪里去。”古迹能够唤醒当代年轻人对历史的追溯，帮助现代的人知晓古代知识和发展历程，以及对于未来发展的思考和憧憬。 竹木春秋，“简”“牍”古今。田澍表示，在辉煌灿烂的新时代，让陈列在博物馆里的简牍文物、分布在河西走廊的玉门关、悬泉置等文化遗产，以及记录在简牍里的文字都活起来，使源远流长、博大精深的中华文明更加清晰地呈现于世人面前，是我国文博事业发展的时代要求，更是讲好中国故事、增强历史自信和文化自信、促进“一带一路”建设、构建人类命运共同体的价值旨归与实践路向。（文／光明网记者 李汶键）
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