1924年，一名外国考古学家在甘肃省广河县齐家坪发现了齐家文化（距今约4300-3500年）。半个世纪之后，这里发掘出土一面锈迹斑斑的铜镜，引起广泛关注，之后被认定为“中华第一镜”。齐家文化这面有如此之高地位的铜镜有怎样的历史地位？出自谁人之手？又经历了怎样的故事？ 齐家坪遗址——齐家文化的发现命名地 遗址上的惊世发现 安特生（1874-1960年），瑞典人，古生物学家、地质学家，也被称为“中国现代考古学的奠基人”。1914年，受北洋政府邀请，他作为矿政顾问来到中国，协助中国地质学家寻找铁矿、煤矿分布与储藏情况，并从事地质调查和古生物化石采集工作。 安特生于1921年在渑池县仰韶村考察时发现了著名的“仰韶遗址”，因此有“仰韶文化之父”称号。1924年，为寻找中国彩陶的源头，他又循黄河而上，进入宁定县（今甘肃广河县），发现了齐家坪遗址，并进行考古发掘，很快引起了广泛关注。考古学家夏鼐、裴文中、谢端琚、王巍、陈星灿、王仁湘、李水城、叶茂林以及美国哈佛大学傅罗文，英国牛津大学杰西卡·罗森、安可等先后到此考察，开启了对齐家文化发掘和研究的百年考古历史。 河南省三门峡市渑池仰韶村仰韶文化博物馆安特生雕像。 中华文明探源工程首席专家王巍表示，“齐家文化是研究中华文明多元一体的有机组成部分。齐家坪遗址与殷墟、半坡一样是圣地级遗址，考古人向往的地方。” 1974年初夏，甘肃省博物馆文物工作队在广河县齐家坪遗址M41中发现一面锈迹斑斑的铜镜，通体附着厚厚的铜锈。这面铜镜直径6.2厘米，厚0.3厘米，背部中央有桥形钮，钮高0.5厘米，应是为了方便穿绳佩戴，出土后一直珍藏于省会兰州。 中华第一镜 为了更好地保护研究齐家文化及出土文物成果，经过学者们多方奔走，临夏州政府多次实地调研，决定在广河县筹建“全国唯一、独具特色、雄居陇上”的齐家文化专题博物馆。2016年，专题博物馆建成，出土于齐家坪遗址的这面青铜瑰宝回到“故土”。 齐家文化博物馆 独领风骚数千年 齐家文化铜镜的出土，证明古人在距今4000年左右就开始了青铜镜制作和使用。古人从什么时候开始铸造和使用铜镜？铜镜在当时社会有什么样的作用？ 至今，发现的齐家文化铜镜有三面： 第一面是1974年甘肃广河齐家坪M41号墓葬中出土的桥形钮素面圆镜，被誉为“中华第一镜”。 第二面是1977年青海贵南尕马台M25号墓中出土的桥形钮圆镜，背饰七角星，直径8.9厘米，位于俯身葬式的墓主人胸口。 第三面是重轮星芒纹铜镜，直径14.6厘米，现藏于国家博物馆。 青海贵南尕马台出土的七角星纹镜 重轮星芒纹铜镜，现藏于中国国家博物馆。 在众多的青铜镜中，缘何唯独这面桥形钮素面圆镜被称为“中华第一镜”？它见证了我国铜器冶炼技术水平，代表了青铜文明初始的瑰宝。虽然器形娇小，素面无纹，但却是最早经过科学发掘出土的，是迄今在我国发现的最早铜镜，因此称“中华第一镜”。 齐家文化青铜刀 齐家文化青铜镜的出土，证明中国的铜镜起源于西北甘青地区。商代时，铸镜技术向东传入中原地区，殷墟的铜镜继承了齐家文化铜镜的形制和纹饰，向西传播到今天新疆东部。 从铜镜的铸造技术、艺术风格和成就等方面来看，战国、两汉、唐代我国是铜镜发展史上三个最重要的时期。铸镜业始于齐家文化而盛行于战国时期，经过两汉的繁荣期后，至唐代达到鼎盛。 齐家文化铜项饰 早期铜镜不仅用于映照容貌，还用于占卜吉凶阴阳，趋吉避邪，预知未来。铜镜常被作为天子赏赐之礼。
齐家文化铜镜最早作为祭祀礼器来使用的可能性更大。随着工艺的进步，铜镜逐渐普及，其主要作用演变成照容，但作为宗教法器的功能在一些地区一直延续下来。 随着铁器的大量使用和礼仪制度的改变，青铜器逐渐退出历史舞台。然而，铜镜却从公元前2000年一直使用到近代，直到玻璃镜的普及才消失。 底蕴厚重的青铜遗珍 齐家文化分布区域处在文化融合的十字路口。东面是农耕文明发达的中原及东部地区，西面是中国西部和中亚西亚，北面则是欧亚大草原。因而，齐家文化既展现了传统的文化基因，又显现了交流融合的文化面貌。 根据考古发现，世界上最早的青铜冶炼技术和青铜器出现于西亚的两河流域。齐家文化的金属器或在器物的形态、技术、理念等方面都受到西亚文化因素的影响。 “齐家文化遗址出土的铜器，也有许多砷青铜。砷青铜过去大多发现于西亚，且时代较早，距今约5000多年。国内其他地区还未发现砷青铜，说明甘肃出土的这些铜器应是由西亚交流而来，或说铸造技术是由西亚传入。”甘肃省博物馆馆长贾建威说。 虽然西亚的铜镜年代最早，但他们的传统是有柄镜的，与中国圆形具钮镜明显不是一个文化系统。 “中华第一铜刀”，现收藏于中国国家博物馆。 在距今5000年前的甘肃东乡林家遗址中出土“中华第一铜刀”，可以看出青铜器在历史上有着光辉时刻。铜刀的出现逐渐取代石刀和骨刀，成为人类生产生活和战争中的利器。 齐家文化时期，铜刀开始大量出现，且种类繁多。齐家文化铜器在我国同时期文化中是首屈一指的，对当时的社会生产力起到了较大的推动作用，是生产力解放的有力推手。 齐家文化铜臂钏 “中华第一镜”和出土的其他同时期青铜器、陶器、玉器、石器、骨器等，共同说明了齐家文化的繁荣。齐家文化青铜器的发现，对研究我国青铜工业的开端，探索中华文明的起源和进程具有十分重要的价值。 铜牌饰 陶鬶玉琮 卜骨 作者简介： 唐士乾：甘肃省齐家文化研究会会长、齐家文化博物馆名誉馆长 陈君：甘肃省齐家文化研究会常务理事、齐家文化博物信息中心主任
齐家文化铜镜最早作为祭祀礼器来使用的可能性更大。随着工艺的进步，铜镜逐渐普及，其主要作用演变成照容，但作为宗教法器的功能在一些地区一直延续下来。 随着铁器的大量使用和礼仪制度的改变，青铜器逐渐退出历史舞台。然而，铜镜却从公元前2000年一直使用到近代，直到玻璃镜的普及才消失。 底蕴厚重的青铜遗珍 齐家文化分布区域处在文化融合的十字路口。东面是农耕文明发达的中原及东部地区，西面是中国西部和中亚西亚，北面则是欧亚大草原。因而，齐家文化既展现了传统的文化基因，又显现了交流融合的文化面貌。 根据考古发现，世界上最早的青铜冶炼技术和青铜器出现于西亚的两河流域。齐家文化的金属器或在器物的形态、技术、理念等方面都受到西亚文化因素的影响。 “齐家文化遗址出土的铜器，也有许多砷青铜。砷青铜过去大多发现于西亚，且时代较早，距今约5000多年。国内其他地区还未发现砷青铜，说明甘肃出土的这些铜器应是由西亚交流而来，或说铸造技术是由西亚传入。”甘肃省博物馆馆长贾建威说。 虽然西亚的铜镜年代最早，但他们的传统是有柄镜的，与中国圆形具钮镜明显不是一个文化系统。 “中华第一铜刀”，现收藏于中国国家博物馆。 在距今5000年前的甘肃东乡林家遗址中出土“中华第一铜刀”，可以看出青铜器在历史上有着光辉时刻。铜刀的出现逐渐取代石刀和骨刀，成为人类生产生活和战争中的利器。 齐家文化时期，铜刀开始大量出现，且种类繁多。齐家文化铜器在我国同时期文化中是首屈一指的，对当时的社会生产力起到了较大的推动作用，是生产力解放的有力推手。 齐家文化铜臂钏 “中华第一镜”和出土的其他同时期青铜器、陶器、玉器、石器、骨器等，共同说明了齐家文化的繁荣。齐家文化青铜器的发现，对研究我国青铜工业的开端，探索中华文明的起源和进程具有十分重要的价值。 铜牌饰 陶鬶玉琮 卜骨 作者简介： 唐士乾：甘肃省齐家文化研究会会长、齐家文化博物馆名誉馆长 陈君：甘肃省齐家文化研究会常务理事、齐家文化博物信息中心主任
|
